История епархии

Из многочисленных церквей, некогда существовавших в Слуцке, до нашего времени сохранилась только одна — Михайловская. Это деревянная церковь, построенная во второй половине XVIII века, ранее приходская, а теперь — кафедральный собор новообразованной Слуцкой епархии. Согласно старинному преданию, церковь в честь Архангела Михаила в Слуцке существовала уже в XIII столетии[1]. Но первое документальное упоминание о ней относится к 1392 году, когда Слуцкий князь Александр Владимирович записал на церковь населенное имение. В 1572 году князь Семен Олелькович «прибавил к угодиям этой церкви остров Забервецкий»[2]. Издревле церковь находилась в слуцком предместье, называемом «Остров». В 1655 году во время военных действий и подготовки города к обороне было принято решение освободить предместье от...

Слуцк известен в истории как центр удельного княжества, поветовый, уездный, а затем районный центр. Однако нужно помнить, что это еще и древний духовный центр и даже оплот Православия на белорусской земле. Многовековая традиция единой веры связывает поколения жителей Слуцка с их православными предками, основателями города на берегу реки Случь. Известно, что город возник здесь в древнерусский период как один из форпостов летописных дреговичей. Крещение Руси стало важнейшей вехой истории восточных славян, это был цивилизационный выбор, в значительной степени определивший в дальнейшем их культурную и национальную самобытность. Православная вера была уже знакома жителям крупных древнерусских городов благодаря их торговым связям с Византией. Немало способствовала ее распространению иммиграция ...

Со времени Крещения Руси святым равноапостольным князем Владимиром исторический путь цивилизационного, духовно-нравственного и культурного развития Слутчины и ее жителей неразрывно связан с православной верой и христианскими традициями. Поскольку в Древней Руси границы епархий зачастую совпадали с границами удельных княжеств, можно предполагать, что Слуцк входил в состав Турово-Пинской епархии, образованной в 1005 году. Около 1470 года, в период правления в Киеве слуцкого князя Симеона Олельковича, духовно-административное управление Слутчиной было вверено Киевским митрополитам. Архимандриты Свято-Троицкого слуцкого монастыря стали выполнять функции митрополичьих наместников. Временем начала епископской иерархии в Слуцке принято считать учреждение в 1785 году епархии Переяславской и Бори...

Святая София Слуцкая — одна из самых почитаемых святых Белорусской Православной Церкви. Два года назад Церковь отпраздновала 400-летие ее праведной кончины и учредила орден ее имени. В прошлом году был утвержден текст службы, составленной в ее честь. А сколько культурных и научных мероприятий было проведено в ее память! Образ этой самоотверженной женщины с нелегкой судьбой оказался как-то по-особому близок нашим соотечественникам. Именно поэтому в некоторых неискушенных сердцах «новости» о том, что она якобы была католичкой, отозвались особенным беспокойством и понятным смущением. В этой ситуации, думаю, нужно сделать несколько замечаний, проясняющих, каким образом православная сторона видит проблему. Естественно, то, что будет сказано ниже, не содержит в себе претензий на «сверхнаучность...

Реконструируя сегодня церковную историю Слуцка, нельзя обойти стороной памятный 1812 год, когда движимый амбициями великого завоевателя Наполеон вторгся со своим войском в пределы Российской империи. Белорусская земля испытала тогда на себе шествие громадной многонациональной армии. Видела и ее бегство. Одним из городов, оказавшихся на пути движения наполеоновских полчищ, был Слуцк. Жителям его пришлось пережить немало тревог и волнений. Это отдельная страница в истории города, но нас интересует церковная жизнь. Воспоминания о тех тревожных днях оставил очевидец событий — семинарский учитель «риторики российской и латинской» иеромонах Маркиан. Напомним, что в слуцком Троицком монастыре тогда располагалась Минская духовная семинария с младшим отделением — «бурсой». Как только стало извест...

Когда после Брестского церковного собора 1596 года на территории Речи Посполитой, в состав которой входили и белорусские земли, стала насильственно насаждаться религиозная уния, православные начали объединять силы для защиты своего права на свободу вероисповедания. Так, с целью сохранения своей исконной веры православные жители Слуцка организовали в 1610 году при Спасо-Преображенском мужском монастыре братство. Этому братству значительную поддержку оказывала святая праведная княгиня София Олельковна, муж которой князь Януш Радзивилл, будучи протестантом, исходатайствовал по ее просьбе у польского короля грамоту, воспрещавшую «благочестивых», т.е. православных, «принуждать к унии». В 1677 году братство пригласило к себе из Черниговской епархии талантливого проповедника — иеромонаха Димитри...

Имя святого младенца мученика Гавриила Белостокского, нетленные мощи которого почивают в Николаевском соборе города Белостока, хорошо известно православным верующим не только Польши, но и Беларуси, Украины, России. В литературе святой мученик Гавриил именуется Белостокским, Заблудовским и… Слуцким. Последнее наименование ему усвоено по той причине, что мощи его долгое время, а именно 175 лет, почивали в Слуцком Свято-Троицком монастыре. Под этим именем мученик Гавриил вошел в агиографическую литературу. Причем Слуцким младенца называют не только дореволюционные авторы[1], но и современные. Так, в сборнике «Жития святых земли Российской: летопись истории отечества X–XX вв.» составитель по традиции именует его — святой Гавриил, младенец Слуцкий[2]. Можно привести и другие примеры. Святой Г...

В 1867 году на Слутчине был найден уникальный памятник славяно-русского письма XI века — «Слуцкая Псалтирь». Эту редкую рукописную книгу обнаружил путешествовавший по северо-западным губерниям Российской империи русский художник и археолог Д.М. Струков. В 1864 году Виленский генерал-губернатор граф М.Н. Муравьев пригласил его для участия в художественной экспедиции по Северо-Западному краю, главной задачей которой было «разыскание в крае древнерусских памятников или, по крайней мере, следов тех из них, которые в слепой ненависти к Православию и русской народности были уничтожены». В ходе экспедиции Струков запечатлел акварелью целый ряд сохранившихся памятников культуры и архитектуры, внешний вид многих из которых сейчас известен только по его рисункам. Путешествуя по Минской губернии, худ...

В минувшем 2014 году во многих странах мира вспоминали 100-летие начала Первой мировой войны — войны, которая потрясла человечество своими масштабами, разрушениями и жертвами. Об этой страшной войне еще долго помнили страны-участницы, но в Советском государстве о ней предпочли забыть из идеологических соображений. Официальная историография объявила ее войной империалистической, а потому не заслуживающей внимания советских историков. Исследования в этом направлении не приветствовались, а если что-то и делалось, то лишь усилиями немногочисленных энтузиастов. Ситуация кардинально изменилась в канун 100-летней годовщины, когда началась масштабная реконструкция исторических событий, связанных с Первой мировой: издавались книги, публиковались статьи, проводились конференции, открывались музеи, у...

12 июня 2003 года на проводившихся в Минске Епархиальных чтениях, посвященных 210-летию Минской епархии, митрополит Филарет (Вахромеев) представил участникам считавшееся утраченным уникальное рукописное Евангелие XVI века, известное в научных и церковных кругах как Слуцкое. Это была сенсация! Более полувека о судьбе памятника не имелось никаких известий — и вот Евангелие нашлось! Напомним, появление этой рукописной книги связано с именем Слуцкого князя Юрия Юрьевича Олелько, отца святой праведной Софии Слуцкой. Хотя князь прожил недолгую жизнь — умер в возрасте 26 лет — он, так же как и его предки, Слуцкие князья, немало сделал для поддержки Православия и белорусской культуры. Считается, что именно он пожертвовал Слуцкому Троицкому монастырю «для вечное памети и богомолля благочествия све...

Непосредственно о Слуцких архиереях можно говорить лишь со времени учреждения в 1912 г. Слуцкого викариатства. Тем не менее, Слуцк исстари являлся местом пребывания православных иерархов, которые в разное время проживали там и управляли церковными делами. Первым православным иерархом, более или менее длительное время имевшим пребывание в Слуцке, по всей вероятности, можно считать митрополита Киевского, Галицкого и всея Руси Дионисия (Балабана). Известно, что в 1650-е гг. он подолгу проживал в Слуцком Свято-Троицком монастыре у архимандрита Феодосия (Василевича), где даже учредил консисторию по образцу Киевской. В 1678–1690 гг. в Слуцке пребывал греческий митрополит Макарий (Лигариди), управлявший «духовными делами бывших епархий: Туровской, Луцкой и Владимиро-Волынской»i. Но посколь...